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2004
2004
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開幕展-蘇新田循環空間2004個展
2004/10/31
~
2004/11/28
個展
欣賞畫展
,
導覽
地點:南畫廊 仁愛本館
展出地點:仁愛路三段31巷入( 民輝公園前),建國南路一段212巷55號1樓
展出日期:2004.10.31~11.28
聯絡電話:2751-2700
網站:www.nan.com.tw
公車: 「仁愛新生站」
捷運: 板南線「忠孝新生站」3號出口向南走即達
循環空間新聞稿文
台灣現代藝術運動的重要推手人物蘇新田,其二十多年來的首次個展《循環空間》將於本月三十一日下午3時於南畫廊盛大開幕。
1967~1975年間,蘇新田與師大上下屆同學組成「畫外畫會」與「七0超級團體」,展開為期將近十年的前衛藝術運動,影響青年藝術家甚鉅。1980後他放棄教學工作與各種雜務,專心致力於創作,並持續閱讀相關的哲學、物理學、心理學、美學、數學及佛學。自1971在美國的第一次個展,1973在台灣省立博物館的第二次個展,1979在阿波羅畫廊的第三次個展至今,蘇新田埋首於他七○年代就開始探究的主要繪畫課題《循環空間》,中間未曾再舉辦過個人展覽,本次展出可謂沉潛多年的創作成果展現,已引起各方矚目。
分析蘇新田「循環空間」的創作歷程,共有五個階段:一. 嘗試期 二 . 錯覺期 三.
非物體期 四. 深度性錯覺期 五.
多向度空間期。從運用「面」的錯覺藝術,到最後多重重力與透視的高度複雜演繹,其創作的過程不斷在懷疑中前進。在這一創作課題中,蘇新田努力研究「如何使內部連通於外部」,最後終於把概念精化為大約五十種基本類型。他認為只要從太空看地球,就可以發現異位的人對地心引力的方向不同。他把握重力的方向、多條水平線造成空間彎曲的感覺,於是完成了多向度空間的繪畫。我們可以說,蘇新田稱為《循環空間》的這一系列繪畫,是一整套極為形上的課題探討,內容牽涉科學(物理學)與哲學(宇宙論與本體論)的抽象推理,套用蘇新田所說的:這是「用知識看到的東西」。
綜觀當代繪畫的現況,鮮少有人像蘇新田這般以極為科學性的態度面對繪畫課題,而其中看似物理學式探討的背後,直接觸及的卻是當代藝術幾乎已經全盤棄守的形上學領域,這是極為重要的一個啟示。蘇新田在這三十年中經歷了五個階段,持續漸進地研究循環空間的理論,並努力將空間的概念用繪畫表現出來,其態度令人動容。而南畫廊在經過四分之一世紀藝術經營之後,以一個成熟藝術產業的角度看蘇新田的創作,感動之餘,願意全力推動,並且安排五年中的三次盛大個展。2004年適逢創立邁入畫廊的第25年,仁愛新館成立,慎重展開南畫廊與蘇新田間的首次合作,令藝術界感到無比興奮與期待。
南畫廊新聞稿
蘇新田
風景
現代觀念
靜物
一張請帖的重量
黃于玲
2004/10/26 13:53:38
蘇新田循環空間2004油畫個展 新聞稿
南畫廊
2004/10/28 12:36:41
用知識看見的風景
黃于玲
2004/10/17 16:49:07
【2004/10/27藝術家雜誌 黃淑媚】直探宇宙本源,用畫筆揮灑循環空間
黃淑媚
2004/10/27 15:43:32
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導覽
2004年蘇新田個展,25年未曾發表的創作傾囊而出,畫裡的新風景,都在表現同一主題:空間。
蘇新田筆下的風景,突破過去在單一水平線上的透視觀念,把地球上的風景放入宇宙中。在寬闊的新風景中,人們拉開前所未有的視野,看見人類眼中無法探觸的景色。這些並非出於幻想的風景,帶來愉悅以及無限未來的希望,甚至對人的價值重新定位。令人意外的是,畫家說這些作品都是他經歷極度痛苦與不滿,才完成的。
這幅畫的技法特色是:厚塗。特殊的厚塗技法也成為整幅畫的表現主題之一。
為了呈現渾厚的肌里變化,厚得比整條顏料擠下去更厚的效果,「窗簾」由窗簾布貼上去造成皺紋效果,再塗上色料。
窗外的高聳的山脈,也以同一種方式進行,整幅畫有如一件浮雕。
以前,呂樸石也曾經有類似浮雕的油畫作品;不過那是完全由顏料長時間堆疊起來的。
誰不羨慕右下角男士擁有這樣一個「窗口」?
裸女在窗口作日光浴,遼闊的山川盡收眼底,在深度錯覺的水泥牆中,他窗外的世界由好幾個水平線構成。
左上方那個水平世界是一個港口,右上方是一個大平原幾棵樹很真實的長在土地上。眼前的大樹,和其他世界相距遙遠,「遙遠」是空間的形容詞。
沒錯,畫家極盡所能表現「空間」,詮釋他的無限可能,超越我們過去以來的認知。
色彩,是這幅畫的表現主題。至少表面上是這樣。
豐富的色彩變化,其實帶著「侵略姓」。它侵略了身體、地板、衣服、廚房、牆壁,甚至牆壁上的畫作。由於色彩超出它的位置,所以產生某種程度的錯覺。
這件作品脫離蘇新田2004個展以空間為主題的精神,而以趣味性的錯覺展現畫家的幽默感。
知道Mobius帶(註:穆比司帶子)的人一定會這幅畫產生莞爾一笑。
吃早餐的家庭,先生的桌面變成太太的桌下,太太的地面變成先生的牆壁,先生的屋頂變成太太的窗外。
這麼熟悉的生活場面,竟然找不到一條平時沒感覺存在的水平線,為什麼?畫家是這樣在問你呢。
宇宙間有幾條水平線?直線是微觀下的產物。
藝術也可以呼應物理數學領域的理論,差別在於它更具有憾人的力量。
這是魚眼鏡頭下的風景嘛?那麼試著去拍拍看。
由畫面正下方往前發展的透視點,向外發展出大片迷人的風景。太陽在正中央散發著熊熊光芒,似乎是宇宙的中心。
當君王式的中心論被打破以後,宇宙間存在無數個中心的理論取而代之;其實每一個個人就是一個中心點。
這幅畫的重力場一致向外,沒有一處相同。畫家在處理一株樹與土地間的引力作用時,比在一個過去所認知的水平上更困難。
註:Mobius帶(穆比司帶子),小小的自然界看不到它的自然存在。不過人們有時早起為了趕時間,匆忙之間,將腰帶的反面當作正面從皮帶環穿過,這時皮帶的正面和反面銜接了起來,成了無所謂正面或反面的曲面。若是說圓是自然形狀之中的一個經典,那麼是因為它的循環性,換句話說就是圓的任何一部份都和另一部份一樣。那麼圓或球面是封閉又有內外之分的,圓柱也如此。如果是這麼講的話,那麼Mobius帶豈不更完美?它竟然只有一個面,連裡面與外面都無法分辨。
(田光復)
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