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台灣廟繪:2003精選廟宇畫作
2003/07/12
~
2003/07/27
南畫廊
欣賞畫展
,
導覽
蘇秋東廟繪作品以丹紅色的運用,顯現老畫家的內涵與韻味,他出生於1911年,早年出品台展六回、府展三回,台展第十屆獲「朝日賞」,第一次獲邀於南畫廊展出
【本報訊】以「廟」為主題的台灣繪畫作品,不在少數,「廟宇」是台灣人民的精神寄託;到廟宇進香,也成為民間生活中一項重要的交際活動。展期自2003年7月12-27日止。
台灣廟繪:2003精選廟宇畫作,包括:1964年以來廟主題的油畫作品,參展畫家有:蘇秋東,許武勇,張炳堂,林錫堂,歐陽文,李太元。這些油畫作品,呈現台灣文化的一環,在欣賞繪畫藝術同時,也進行廟宇文化的巡禮。
「台灣廟繪:2003精選廟宇畫作」展出難得一見作品如:許武勇的〈舞龍2〉、蘇秋東的〈孔廟禮門〉和〈鹿港古廟〉。這些作品有的完成於早期1964年;有的係由久違的老畫家所創作,如長久旅居美國的前輩畫家蘇秋東,近年回國定居,他的作品與生平,由台灣美術史研究者白雪蘭撰文介紹,即將於基隆文化中心發表。南畫廊挑選其中廟宇佳作,讓藏家先睹為快。
龍山寺,是畫家最常畫的廟宇題材,早自顏水龍、到蘇秋東、張炳堂、林錫堂….,畫家畫著鹿港或台北的龍山寺。孔廟和赤崁樓,則僅次於龍山寺為畫家捕捉廟宇建築與氣氛的主題,廟宇前的舞龍弄獅,則成為熱鬧的點綴傳遞著生活情境,例如:許武勇的〈舞龍2〉左上角有一間倒立的廟宇,廟前老人和小孩在舞獅,具有傳承的意味。
林錫堂的〈龍山寺〉描寫的是位於台北這一座,他以大量的點景人物,呈現求神問卜的善男信女,充滿時代感。張炳堂的〈大成殿廟繪〉以鮮豔的色彩,表現出強壯的組織結構,十分具有現代畫意味。
最後再回到蘇秋東的幾幅廟繪作品,丹紅色的運用,特別顯現老畫家的內涵與韻味,他出生於1911年,早年出品台展六回、府展三回,台展第十屆獲「朝日賞」,第一次獲邀於南畫廊展出。
南畫廊新聞稿
李太元
林錫堂
張炳堂
許武勇
蘇秋東
台灣名勝
台灣地景
赤崁樓
風景
廟宇
龍山寺
台灣廟繪:2003精選廟宇畫作7月12日開展
南畫廊
2003/06/26 18:54:19
【2003/07/24 台灣日報 陳玲芳】台灣廟繪南畫廊五人展
南畫廊
2003/07/24 13:29:55
【2003/07/08 中央社 謝震南】南畫廊十二日起推出台灣廟繪2003精選畫作
南畫廊
2003/07/26 23:24:47
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導覽
1964年許武勇正值四十四歲壯年,他融合童年上街去看「弄龍」的印象,以立體派風格完成〈舞龍-2〉,前一幅〈舞龍-1〉則完成1956年。
昨(25)日南畫廊林復南前往許武勇畫室挑選「廟繪」參展作品時,畫家正在進行一幅廟題材的油畫作品,這個巧合顯示,以廟為主題的台灣繪畫作品不在少數。廟,成為台灣人民的精神寄託,由來已久;進香,也成為民間生活中一項重要的交際活動。
每年正月,台灣民間舞龍的傳統除了營造喜樂的氣氛,也象徵人生由少到老的過程:年長者支配龍頭、龍陣由壯年負責、小孩歡喜在一旁看舞龍。這幅1964年的舞龍畫作,以分割重組的色塊,堆疊出歡樂又嚴肅的氣氛,當時許武勇研究立體畫派已有一段時期,他以自信成熟的筆觸,畫出故鄉最美的活動、以及參予者的熱情。
畫中,龍正在戲弄位於孩童左上方的龍珠,龍的身體,蜿蜒在畫面中上方細碎五彩的色塊上。「廟宇」在畫布左上方倒立著。美麗的民房,變成各種有色的幾何圖形,散佈在畫面上。繽紛和諧的色彩,組成歡樂吉祥的氣氛,這是一年的開始。
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