文 和平鴿

11月份入秋時分，台灣畫壇發生兩件事情，一件是畫廊負責人陳綾蕙自殺案成為轟動的社會新聞，另一件是一個演講會告示繪畫市場秩序重整的決心卻幾乎不為人知。

畫壇一件成為新聞頭條的悲劇，以及一件藝術環境建設工程的默默進行，都源自台灣西畫市場的當代現象：急於國際化、急欲快速致富。

從80年代到90年代，台灣繪畫市場自然形成的秩序，在2000年西進風潮中，開始崩解。台灣藝術媒體對西進推波助瀾的興致，遠高於對陳綾蕙自殺案為首所呈現西進失敗之探討。近年來的藝文報導，沒有文化傳遞與建設，只有傾銷一夜致富的投機夢，虛報喜樂、逃避憂勢的心態，和偽畫造假，同樣影響市場走向挫敗。

於是，有少數學者、業者，不約而同選取其中一樣來進行，那也是最困難著手的部份：秩序重整，包括道德、專業素養、司法力量介入不法…等，以重建收藏家買畫的信心。

買畫的人，最大的疑慮是：恐怕買到假畫、到哪裡去鑑定畫的真假？

一項名為「台灣油畫贗品與鑑定探討--以李梅樹作品為例」的演講楊教授舉例說，在台灣如果懷疑買到假畫，可以去法院提告，法庭鑑定為真，他就敗訴；鑑定為假，收藏的畫會被作為證物而沒收。避免買錯畫的方法是，平時應該多了解藝術品，還可以減少假畫行銷的空間。

了解藝術品其實就是鑑賞：鑑定與欣賞。欣賞可以是個人喜好，鑑定就是一項科學的推理。

鑑定畫作真偽的方向有三：一是來路調查，一是風格技法內容分析，最後是材質鑑定。鑑定為真必須每個環節都是真的，鑑定為假是有一處假就成立是假畫。找不出真的條件，一般推論為假。

鑑定專家，不一定擅長每位作者的辨識，科學儀器也需要正確的解讀與樣本參數。而非科學儀器的人文判讀，則是收藏者平日可以學習與建立的知識。楊教授舉李梅樹偽畫例子指出，一件標示1935年的作品卻畫有電暖爐，根本不需要儀器鑑定。

在數位時代，在世畫家可以輕易為自己建立作品資料庫，將來作為真跡認定的依據。

畫壇秩序的重整，從藝術家懂得管理作品、收藏家了解藝術品、拒看投機導向的藝文報導開始。而學界默默進行假畫鑑定機制，結合公權力的介入，期盼可以為台灣西畫市場帶來曙光。

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